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火种进化301

名字太丑 / 著
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确实。

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虽然桑雪谙世事

但更明确的个事是,拥有着聪明绝脑,类历史最聪明的脑,并且虽然并没有真真正正的实践能,但是在理论方面,能真真正正称之为个小,毕竟书看多了。

书中自有颜如玉书中自有黄金屋并仅仅是说着的。

其其其实关于看书是否能真真正正取代自的经历,就仅仅是看两页书,就可以取代很多辈子的经历的事,是否值得确定,是否是可以成立的还是个问题这个问题依然让心存疑虑。

这是没有办法的事

因为这确实件太公平的事,这确实是件极为公平的事远远比看书得更为困难,往往比看本书付的时间多得多得多,面对困难艰险,还面对真真正正的经历,而看书就是件悠闲的事,甚至可以说是件娱乐。

件娱乐的事完全取代真实经历的危险。

凭什么?

这这这显然是很多的心声,是很多觉,相信相信,们仅仅只是看些故事,看节,看些所谓的理,就完完全全可以取代自己的那些经历,可以代替自己曾经经受切苦难和灾恶,这世界没有这样的理,凭什么付和回报完全成比例虽然这个世界并公平,但也没有这样公平的理吧。

读万卷书如,行万里。

这也确实是理。这个确实很有理的理。因为经历定是会比看书得更为印象刻的。经历是完全的领悟的事,经历就是懂得的的事,就是个经验和看书。是个理论的事。只能是受的程,最多最多也就是受了。而这个受的程度,也据个的理解能同而有所区别,但是的理解能有多强,相信没有会相信。这个因为的理解能强,就可以完完全全取代生。

如果听书写字。看书斯文的话就完完全全可以取代真实的经历的话,那就是生吗?原本本书也就是描写了故的故事而已,或者几个辈子所经历的故事。虽然并没有生活中的繁杂事,但是应该也足够让受益匪了吧。

这其实也是看书的目的。

原本也就是那些传世佳作最主的目的,原本淇故事就是领会受的程,原本就是学会理的程,原本书籍现的目的就是让个完全没有经历这些事,在为经历这些事有个警醒,经历就可以明其中的危险,这样的事为了达成这样事的目的,其实就和类遗传基因里面的遗传信息是理。这是类本的事类的本能遗传的这些寓言寓意着危险的事,给予警示让触碰,以潜意识的方式提醒,而表现在现实生活之中,类同样也会将这样的行为付诸于生活之中,这本就是训,本就是个借鉴,在层次在基因层次,们将这些危险记录于遗传DNA这种然纸面们把它写在书

这是样的理。

区别只是们的载同而已。而那也是因为这些记载所需记载的事存在于同的时而已,现实生活之中,在现实之中可以记载这些信息的存在,有很多载,有很多书籍,也仅仅是其中之存在而在层面,在基因层面,所能基本的并且能够与之流传去的唯的方式就是遗传的方式,记载于遗传片之中,这是没有办法的事,当然对于遗传胞这个个而言对于这个完全独立的间而已,薄只是相对于现实世界的认知而言虽然所有的信息同样记载在基因之全都记载在基因之,然遗传去,但是基因并个完全凝固的单词和存在,基因依然有其组成成分。就像世界有三个地天。有树木可以造纸,有声音可以传播语音,而对于基因而言,在基因的世界之中。的世界依然瑰丽,基因和世界同样瑰丽无比。

所谓的单调真的只是认知的关系。

眼看,佛眼看佛。

蚂蚁的世界只能看到平面的世界,也只能看到三原的世界。们并没有看到极易因角的能,对于们而言,当然只是以最单调的方式最鼓励的方式记载在基因的片段之,手段贫乏无比。但这只是们自己个薄的认知而已,在未曾真正了解之的片面的认知而已。

诵读圣贤书。圣贤传颂四圣贤书,其实都是理,都是同样的理,在件同样的事件相对的同样的事个是传者,是被育的了,但是们都是同时行着样的事,都是为了以更准确更好的办法让类拥有更多的知识,以更有限的时间和,去明这个世间到底发生了什么,至于这样的事是否公平。

那是另外回事。

也并未会那样,如既往的难以让接受,让那些苦苦经历了切却们读了两本书的的更加的方的事绝对会比学习到的知识更加刻,领悟的更加远,在多数的,在更多的时候,看到只能概明个有这样的事,并且看到这样的故事也未必能够理解其中所蕴理,这是没有办法的事,未曾真正经历就会有真正切受,从某种意义说这些学习这些知识的其实还需去经历遍,只有真正经历了这样的事才能更好的领悟,从这种意义说,从这个事实说的话,其实更早的阅读这些知识,了解对象的经历更多的是为了在以遇到同样的事的时候,立刻想到曾经学到的知识能够更加刻的理解,此刻自己所经受的事所代表的义幸运的话曾经所看的故事中记载了这样的故事的提之,还记载了理这样问题的方法方式如果是心思的话,也记载了开解这样新式的方法的话,那就真真正正的是个非常幸运的事,这意味着在面对的时候,面对这些困难与险境的时候,其实这个已经提预习这样的经历的已经拥有了这样理这件事的能和办法在其第1次遇到这样的事筹莫展的时候,立刻拥有了解决这样问题的办法,当然提是能真真正正的理解,到现在所经营的事和自己所学习到的事的相似之,明们的共同之理解,这个故事所记载的事给予的启迪当然事并非是绝对可以让如所愿的有件非常有意思的事故事专题说的话是是讲究个矛盾的程故事中多记载着个又个的矛盾的故事,故事需这样的矛盾才能让故事继续去,只有矛盾的产生仿佛才能让故事成立,而这样的关系让会对世界也产生种误解,误解这个世界,或许真的如这个故事所描写的这样这样的血,但是其实并是这样的世界或许血,但必也绝对会是以这样愚蠢的方法血,往往现实是以更加愚蠢的办法血的,并且起了毫无理由

故事的矛盾是因为需这样的故事的矛盾让故事继续去。

让故事拥有看点所以这样的矛盾是需被化解的,是定会被化解的,但是现实是现实之中的那些血的事,它是矛盾它就是血,的愚蠢也也是愚蠢,类并时常理智,更多的时候是以愚蠢的方式行着这个,即使们的脑子很聪明,即使在谋划着明的事,但是们的所为表现的或许恰恰相反生活步算得很清楚的机械,类无法到这样的事,这是类的特别之缺点的地方们无法如同机械准的些事们总是会在些地方很愚蠢的行为,这是没有办法的事

如同些故事之中的些矛盾。

些所想讲述的理,让讲述给予的观,却未必会让喜欢,或未必会以这样的愿意去看,因为训这东西往往是被们所喜欢的,是被读者所喜欢的东西,当告诉信别蒙蔽脑的时候,往往,故事会塑造个为非作歹无恶作的了很多很多的事,伤害了主角次又次,但是最主角却会易的放们,或者因为易,但是因为些个的善良的原因,放弃这的时候,这样的事家所喜欢了,在讲述着这样的事,让犯如同故事样的故事,易的相信,那些有防之心,农夫与蛇的故事,这是好的事,这是在件对有益的事,但是这样的故事显然并家所认可,家所喜欢看的这在家看是非常睿智的事

当然。

如果是第1次的话,未必会有这样的观对,是应该会有这样的观,杠杆是在往复,多次看到这样的故事之产生的觉应该如此,是因为反复的看到这样让恶心的事,所以才会让,观众觉厌烦,原因是因为这个在第1次看到这个故事之看到这样的事,在被育之肯定是这是件被育的事救了这,放个伤害自己的会造成这样的果,那时候的,观众是单纯或者说无知的,在这样的况之们并会对这样的节产生抵触的心,因为们并这个主角即将被伤害,这个让有代入的主角,即将被这个愚蠢的事所伤害,会有这样提的预知,所以们也会有那种逆反心理,但是当恍惚的看到这样的故事之,当已经接受这样的训之愿意再次面对这样的故事了,因为这样的故事最会发生什么样的事也会同样的觉这个,即将被训的主角,和自己的样,因为自己是个非常,虽然未必是很聪明的,但绝对会被这件事易所欺骗的,因为自己已经看这样的故事,自己已经有这样的经历,自己会再次被这样的事所欺骗了。但是这个主角样,这个主角还是好像被骗了的,觉这个主角和自己的智商个层次。

这显然是件会让观众很没有代入的事

因为能够明确的知到自和这个故事主角的同。

除此之外,还有些同样有意思的节,就好像黑话定会强的样这样的原因是因为看点的需是的,这本,是种会让受到训的节,这只是种让觉到绪冲的故事节,这只是为了纯粹的看点而创造的节,当然这样的节有很的好可可以让拥有其的代入使个故事得到升华因为抑的绪需得到爆发,所以创造了这样的节,并且为了让这样的节更加理化,所以般都会让这个黑化之的是得更加强但是这样的况之,就会当,特别是事卫生并懂得这个世间太多理的,误解黑化真的能够让自己强

但是这显然是可能的事嘛。

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