确实。
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虽然桑雪谙世事
但更明确的
个事
是,
拥有着聪明绝
的
脑,
类历史
最聪明的
脑,并且虽然
并没有真真正正的实践能
,但是在理论方面,
并
能真真正正称之为
个小
,毕竟书看多了。
书中自有颜如玉书中自有黄金屋并仅仅是说着
的。
其其其实关于看书是否能真真正正取代自的经历,就仅仅是看两页书,就可以取代很多
辈子的经历的事
,是否值得确定,是否是可以成立的还是
个问题这个问题依然让
些
心存疑虑。
这是没有办法的事。
因为这确实是
件太
公平的事
,这确实是
件极为
公平的事
。
远远
比看书
得更为困难,
往往
比看
本书付
的时间
多得多得多,
还
面对困难艰险,还
面对真真正正的经历,而看书就是
件悠闲的事
,甚至可以说是
件娱乐。
以件娱乐的事
完全取代真实经历的危险。
凭什么?
这这这显然是很多的心声,是很多
的
觉,
们
相信
相信,
们仅仅只是看
些故事,看
些
节,看
些所谓的
生
理,就完完全全可以取代自己的那些经历,可以代替自己曾经经受
的
切苦难和灾恶,这世界没有这样的
理,凭什么付
和回报完全
成比例虽然这个世界并
公平,但也没有这样
公平的
理吧。
读万卷书如,行万里。
这也确实是个
理。这
个确实很有
理的
理。因为
经历
定是会比看书
得更为印象
刻的。
经历是完全的领悟的事
,经历
就是懂得的的事
,就是
个经验和看书。是
个理论的事
。只能是
个
同
受的
程,最多最多也就是
同
受了。而这个
同
受的程度,也
据个
的理解能
的
同而有所区别,但是
论
的理解能
有多强,相信没有
会相信。这个
因为
的理解能
强,就可以完完全全取代
个
的
生。
是。
如果听书写字。看书斯文的话就完完全全可以取代真实的经历的话,那就是
个
的
段
生吗?原本
本书也就是描写了
个
故的故事而已,
个
或者几个
辈子所经历的故事。虽然并没有生活中
鸣
的繁杂事
,但是应该也足够让
受益匪
了吧。
这其实也是看书的目的。
原本也就是那些传世佳作最主
的目的,原本
淇故事就是
让
领会
受的
程,原本就是
让
学会
理的
程,原本书籍
现的目的就是让
个
让
个完全没有经历
这些事
的
,在
为经历
这些事
之
有个警醒,
用
经历就可以明
其中的危险,这样的事
为了达成这样事
的目的,其实就和
类遗传基因里面的遗传信息是
个
理。这是
类本
的事
,
类的本能遗传的这些寓言寓意着危险的事
,给予
警示让
触碰,以潜意识的方式提醒
,而表现在现实生活之中,
类同样也会将这样的行为付诸于生活之中,这本
就是
个
训,本
就是
个借鉴,在
层次在基因层次,
们将这些危险记录于遗传DNA这种然
纸面
们把它写在书
。
这是样的
理。
区别只是们的载
同而已。而那也是因为这些记载所需
记载的事
存在于
同的时
而已,现实生活之中,在现实之中可以记载这些信息的存在,有很多载
,有很多书籍,也仅仅是其中之
存在而在
层面,在基因层面,所能基本的并且能够与之流传
去的唯
的方式就是遗传的方式,记载于遗传
片之中,这是没有办法的事
,当然对于遗传
胞这个个
而言对于
这个完全独立的
间而已,
薄只是相对于现实世界的认知而言虽然所有的信息同样记载在基因之
全都记载在基因之
,然
遗传
去,但是基因并
是
个完全凝固的单词和存在,基因依然有其组成成分。就像世界有三个
地天
。有树木可以造纸,有声音可以传播语音,而对于基因而言,在基因的世界之中。
的世界依然瑰丽,基因和世界同样瑰丽无比。
所谓的单调真的只是认知的关系。
眼看
,佛眼看佛。
蚂蚁的世界只能看到平面的世界,也只能看到三原
的世界。
们并没有看到极易因
角的能
之
,对于
们而言,
当然只是以最单调的方式最鼓励的方式记载在基因的片段之
,手段贫乏无比。但这只是
们自己个
的
点
薄的认知而已,在未曾真正了解之
的片面的认知而已。
诵读圣贤书。圣贤传颂四圣贤书,其实都是
个
理,都是同样的
理,在
着
件同样的事
,
件相对的同样的事
,
个是传
者,是被
育的了,但是
们都是同时
行着
样的事
,都是为了以更准确更好的办法让
类拥有更多的知识,以更有限的时间和
,去明
这个世间到底发生了什么,至于这样的事
是否公平。
那是另外回事。
事
也并未会那样,
如既往的难以让
接受,让那
些苦苦经历了
切却
及
们读了
两本书的
,
的更加的方
的事
绝对会比学习
到的知识更加
刻,领悟的更加
远,在
多数的
况
,在更多的时候,看到只能
概明
个有这样的事
,并且
看到这样的故事也未必能够理解其中所蕴
的
理,这是没有办法的事
,未曾真正经历就
会有真正切
的
受,从某种意义
说这些学习
这些知识的
,
其实还需
去经历
遍,只有真正
经历了这样的事
,
才能更好的领悟,从这种意义
说,从这个事实
说的话,其实更早的阅读这些知识,了解对象的经历更多的是为了在以
遇到同样的事
的时候,立刻想到曾经学到的知识能够更加
刻的理解,此刻自己所经受的事
所代表的
义幸运的话
曾经所看
的故事中记载了这样的故事的
提之
,还记载了
理这样问题的方法方式如果是心思的话,也记载了开解这样新式的方法的话,那就真真正正的是
个非常幸运的事
,这意味着在面对的时候,面对这些困难与险境的时候,其实这个已经提
预习
这样的经历的
,
已经拥有了这样
理这件事
的能
和办法在其
第1次遇到这样的事
筹莫展的时候,
立刻拥有了解决这样问题的办法,当然
提是
能真真正正的
理解,到现在所经营的事
和自己所学习到的事
的相似之
,明
们的共同之
理解,这个故事所记载的事
所
给予
的启迪当然事
并非是绝对可以让如
所愿的有
件非常有意思的事
故事专题
说的话是是讲究
个矛盾的
程故事中
多记载着
个又
个的矛盾的故事,故事需
这样的矛盾才能让故事继续
行
去,只有矛盾的产生仿佛才能让故事成立,而这样的关系让
会对世界也产生
种误解,误解这个世界,或许真的如这个故事所描写的这样这样的
血,但是其实并
是这样的世界或许
血,但
必也绝对
会是以这样愚蠢的方法
血,往往现实是以更加愚蠢的办法
血的,并且
起了毫无理由
故事的矛盾是因为需需
这样的故事的矛盾
让故事继续
去。
让故事拥有看点所以这样的矛盾是需被化解的,是
定会被化解的,但是现实
是现实之中的那些
血的事
,它
是矛盾它就是
血,
的愚蠢也也是愚蠢,
类并
时常理智,更多的时候是以愚蠢的方式
行着这个,即使
们的脑子很聪明,即使
在谋划着
明的事
,但是
们的所为表现
的或许恰恰相反生活
是
成
是
步
步算得很清楚的机械,
类无法
到这样的事
,这是
类的特别之
缺点的地方
们无法如同机械
样
准的
行
些事
,
们总是会在
些地方
很愚蠢的行为,这是没有办法的事
。
如同些故事之中的
些矛盾。
些所想
讲述的
理,让
讲述
给予
的观
,却未必会让
喜欢,或未必会以这样的愿意去看
,因为
训这东西往往
是被
们所喜欢的,
是被读者所喜欢的东西,当
告诉
个
,
信别
,
被
个
蒙蔽
脑的时候,往往,故事会塑造
个为非作歹无恶
作的
,
了很多很多的
事,伤害了主角
次又
次,但是最
主角却会
易的放
们,或者因为
是
易,但是因为
些个
的善良的原因,放弃这
个
的时候,这样的事
就
被
家所喜欢了,
在讲述着这样的事
,让
犯如同故事
样的故事,
让
易的相信,那些
了
有防
之心,
导
农夫与蛇的故事,这是好的事
,这是在
件对
有益的事
,但是这样的故事显然并
被
家所认可,
是
家所喜欢看的
这在
家看
是非常睿智的事
当然。
如果是第1次的话,未必会有这样的观,
对,是应该
会有这样的观
,杠杆是在往复,多次看到这样的故事之
产生的
觉应该如此,是因为反复的看到这样让
恶心的事
,所以才会让,观众
觉厌烦,原因是因为这个
在第1次看到这个故事之
看到这样的事
之
,在被
育之
,
肯定是
知
这是
件被
育的事
,
知
救了这
个
,放
这
个伤害自己的
会造成这样的
果,那时候的,观众是单纯或者说无知的,在这样的
况之
,
们并
会对这样的
节产生抵触的心
,因为
们并
知
这个主角即将被伤害,这个让
有代入
的主角,即将被这个愚蠢的事
所伤害,
们
会有这样提
的预知,所以
们也
会有那种逆反心理,但是当
个
恍惚的看到这样的故事之
,当
已经接受这样的
训之
,
就
愿意再次面对这样的故事了,因为
明
这样的故事最
会发生什么样的事
,
也会同样的
觉这
个,即将被
训的主角,和自己的
样,因为自己是
个非常,
虽然未必是很聪明的
,但绝对
会被这
件事
易所欺骗的
,因为自己已经看
这样的故事,自己已经有这样的经历,自己
会再次被这样的事
所欺骗了。但是这个主角
样,这个主角还是好像
被骗了的,
觉这个主角和自己的智商
在
个层次。
这显然是件会让观众很没有代入
的事
。
因为能够明确的
知到自
和这个故事主角的
同。
除此之外,还有些同样有意思的
节,就好像黑话
定会
强的
个
节
样这样的原因是因为看点的需
是的,这
是
本,是
种会让
受到
训的
节,这只是
种让
觉到
绪冲
的故事
节,这只是为了纯粹的看点而创造的
种
节,当然这样的
节有很
的好
可可以让
拥有其
的代入
使
个故事得到升华因为
直
抑的
绪需
得到爆发,所以创造了这样的
节,并且为了让这样的
节更加
理化,所以
般都会让这个黑化之
的是
得更加强
但是这样的
况之
,就会当
些
,特别是
些
事卫生并
懂得这个世间太多
理的
,误解黑化真的能够让自己强
。
但是这显然是可能的事
嘛。
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